Mezalians: definicja, pochodzenie i przykłady z historii Polski

Mezalians, czyli o związkach za nieodpowiednie w Polsce szlacheckiej uważanych

Mezalians to małżeństwo lub związek osób z różnych, nierównych stanów społecznych, najczęściej szlachcica z chłopką albo mieszczką. W Polsce szlacheckiej XVI-XVIII wieku takie związki potępiano jako naruszenie zasady nierówności stanu i hańbę dla rodu. Rodzice bronili córkom i synom ślubów z osobami niższego stanu. Bracia pewnego szlachcica sanockiego po jego małżeństwie z dziewczyną z ludu tak wyrazili sprzeciw: tedy przeciw nierządnemu małżeństwu protestują i oświadczają, że żadnego z tej nieszlachetnicy spłodzonego za poczciwego nie przyznawają.

Poniżej wyjaśniam, skąd wziął się termin, kto najczęściej zawierał takie związki i dlaczego budziły one tak ostrą dezaprobatę. Materiał opieram na pracach Jana Stanisława Bystronia oraz zespołu Juliana Krzyżanowskiego.

W skrócie

  • Mezalians to małżeństwo osób z różnych stanów, najczęściej szlachcica z chłopką lub mieszczką, potępiane w Polsce XVI-XVIII wieku.
  • Termin pochodzi z francuskiego mésalliance, gdzie més- znaczy źle, a alliance to przymierze lub związek.
  • Takie związki zawierała głównie drobna szlachta, dla której posag bogatej mieszczki lub chłopki był awansem majątkowym.
  • Bracia szlachcica sanockiego odmówili uznania potomstwa z nierównego związku za poczciwe, czyli szlacheckie.
  • Za incestum uznawano małżeństwa wdowców z siostrami zmarłych żon, co zarzucano Zygmuntowi III i Janowi Kazimierzowi.
  • Najsłynniejszy literacki mezalians to związek ordynata Michorowskiego z guwernantką Stefcią Rudecką w Trędowatej Heleny Mniszkówny.
  • Poeta barokowy Wacław Potocki w satyrach krytykował małżeństwa zawierane dla posagu, nie z uczucia.

Co oznacza słowo mezalians

Mezalians oznacza związek małżeński osób z różnych stanów lub warstw społecznych, zawierany z naruszeniem obowiązującej hierarchii. Termin pochodzi z francuskiego mésalliance, gdzie przedrostek més- znaczy źle, a alliance to przymierze lub związek. W praktyce staropolskiej mówiono raczej o nierównym stanie albo nierządnym małżeństwie.

Zjawisko dotyczyło całego okresu Rzeczypospolitej szlacheckiej, a szczególnie wieków XVI-XVIII. Im wyższy i zamożniejszy stan, tym surowiej pilnowano zawierania związków w obrębie jednej grupy. Poniższa tabela pokazuje typowe kombinacje uznawane za mezalians.

Strona wyżej stojącaStrona niżej stojącaOcena społeczna
Dziedzic, właściciel ziemskiChłopkaPotępiany, głównie u drobnej szlachty
Córka ziemianinaChłopBardzo rzadki, silnie napiętnowany
Rodowity szlachcicMieszczka z posagiemTolerowany przy dużym majątku
Arystokrata (ordynat)Guwernantka, uboga pannaOdrzucany przez wyższe sfery

Kluczowe było tu pojęcie stanu. Szlachta broniła granicy między sobą a chłopstwem i mieszczaństwem, bo od niej zależały przywileje, ziemia i tytuł.

Infografika zestawiająca cztery typowe kombinacje stanowe uznawane za mezalians w Polsce szlacheckiej

Chłopka i dziedzic

Związki dziedziców z chłopkami oraz córek ziemian z chłopami zdarzały się głównie wśród drobnej szlachty i były potępiane jako złamanie zasady nierówności stanu. Główną motywacją była chęć wzbogacenia się lub zdobycia tytułu szlacheckiego. Kobiety często wykorzystywały urok i spryt, by zdobyć względy panicza i wejść do wyższych sfer. Poeta barokowy Wacław Potocki ujął to zwięźle w satyrze.

Pojmie z pieniędzmi mieszczkę,
pojmie babę młody,
grzeczny i rodowity szlachcic.

Kto zawierał takie związki

Mezalianse przełamujące hierarchię pojawiały się przede wszystkim tam, gdzie majątek liczył się bardziej niż herb. Najczęściej dotyczyły one:

  • drobnej szlachty, dla której posag chłopki lub mieszczki bywał realnym awansem majątkowym,
  • ubogich szlachciców szukających pieniędzy przez małżeństwo z bogatą mieszczką,
  • chłopek dążących do wejścia w stan szlachecki przez związek z dziedzicem.

W rodach zamożnych i utytułowanych takie związki zdarzały się o wiele rzadziej. Tam pilnowano czystości rodu, a naruszenie zasady groziło utratą pozycji.

Diagram pokazujący, kto najczęściej zawierał mezalianse w Polsce szlacheckiej

Dlaczego były potępiane

Dezaprobata brała się z sztywnego podziału stanowego Rzeczypospolitej. Reakcja braci szlachcica sanockiego pokazuje, jak daleko szła rodzina: odmawiali oni uznania potomstwa z takiego związku za poczciwe, czyli prawe i szlacheckie. Motywy sprzeciwu można ująć krótko:

  1. obrona przywilejów stanowych i majątku rodu,
  2. troska o czystość herbu i tytułu,
  3. lęk przed utratą prestiżu w oczach sąsiedztwa.

Przysłowia z epoki dobrze oddają, że w doborze małżeńskim liczył się przede wszystkim posag: Posag wdzięków pannie dodaje, Posagu teraz pytają, a o cnoty mało dbają, a także Bez wianka (wiana) panna, bez śniegu sanna nic nie warta.

Zakaz małżeństw z siostrą zmarłej żony

Osobną grupą związków uznawanych za nieodpowiednie były małżeństwa wdowców z siostrami zmarłych żon. Traktowano je jako incestum, czyli związek nieczysty i grzeszny, nawet gdy chodziło o osoby tego samego stanu. Zasada obowiązywała także panujących, o czym najgłośniej przypomniano przy dworze Wazów.

Związek Zygmunta III z siostrą swej pierwszej żony przyjęto nieprzychylnie. Współczesny głos brzmiał ostro:

Incestum twój do nas przyprowadzasz.
Wejrzyż, królu, z tą miłą swoją Rakuszanką,
Spłodzisz z nią dziatki żałosne.
I to, królu, będzie sąd z tobą sprawiedliwy.

Podobny zarzut dotyczył jego syna, Jana Kazimierza, który poślubił wdowę po swoim bracie. Potocki komentował to bez ogródek.

Ojciec jedną po drugiej dwie miał siostrze, a ci
Jedną Ludwikę żoną dwu rodzonych braci.
Nie bierz siostry po siostrze, nie bierz żony bratni.
I króle niech słuchają, nie tylko prywatni.

Wniosek płynie jasny: im wyższy i zamożniejszy stan, tym surowiej pilnowano dopuszczalnych związków, a naruszenie zasad krytykowano publicznie.

Diagram pokrewieństwa ilustrujący zakaz małżeństw wdowca z siostrą zmarłej żony uznawanych za incestum

Mezalians w literaturze polskiej

Najsłynniejszym mezaliansem w literaturze polskiej jest związek ordynata Michorowskiego z guwernantką Stefcią Rudecką w powieści Trędowata Heleny Mniszkówny. To modelowy obraz pary odrzuconej przez środowisko arystokracji. Dziewczynę przyjęto w rodzinie ordynata i w towarzystwie wyższego ziemiaństwa jako osobę gorszą, nieodpowiednią, trędowatą.

Tytuł powieści stał się metaforą. Trędowaty oznacza tu człowieka napiętnowanego nie chorobą, lecz niższym pochodzeniem. Fabuła pokazuje mechanizm dokładnie taki sam jak w źródłach historycznych: majątek i tytuł ważą więcej niż uczucie, a granica stanowa okazuje się trudna do przekroczenia.

Literatura utrwaliła więc to, co potwierdzają prace historyczne. Motyw nierównego stanu przewija się od satyr Potockiego po prozę przełomu XIX i XX wieku.

Ilustracja przedstawiająca literacki mezalians ordynata i guwernantki z powieści Trędowata odrzuconych przez arystokrację

Najczęstsze pytania o mezalians

Co to jest mezalians?

Mezalians to małżeństwo lub związek osób z różnych, nierównych stanów społecznych. W Polsce szlacheckiej najczęściej chodziło o związek szlachcica z chłopką albo mieszczką. Termin pochodzi od francuskiego mésalliance, czyli złe przymierze.

Dlaczego mezalians uważano za hańbę?

Związek poniżej stanu naruszał zasadę nierówności stanu i zagrażał przywilejom rodu. Rodzina bała się utraty prestiżu, a czasem wręcz odmawiała uznania potomstwa za szlacheckie, jak w przypadku braci szlachcica sanockiego.

Kto najczęściej zawierał mezalianse?

Najczęściej drobna szlachta, dla której posag bogatej mieszczki lub chłopki był szansą na awans majątkowy. W rodach zamożnych i utytułowanych takie związki zdarzały się rzadko, bo tam surowo pilnowano czystości rodu.

Czy zakaz dotyczył także królów?

Tak. Za nieodpowiednie uznawano na przykład małżeństwa wdowców z siostrami zmarłych żon, nazywane incestum. Krytykowano tak związki Zygmunta III oraz Jana Kazimierza, co pokazuje, że reguła obejmowała również dwór panujący.

Gdzie mezalians pojawia się w literaturze?

Najbardziej znany przykład to Trędowata Heleny Mniszkówny, gdzie ordynat Michorowski kocha ubogą guwernantkę Stefcię Rudecką. Powieść pokazuje odrzucenie takiej pary przez arystokrację.

Źródła

  1. Jan Stanisław Bystroń, Dzieje obyczajów w dawnej Polsce. Wiek XVI-XVIII, wydanie trzecie, Państwowy Instytut Wydawniczy, tom drugi.
  2. Zespół redakcyjny pod kierunkiem Juliana Krzyżanowskiego, Nowa księga przysłów i wyrażeń przysłowiowych polskich, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1972, tom trzeci.

Autorka:

Aleksandra Mróz

Aleksandra Mróz

Wesela towarzyszą mi od lat – najpierw jako gość, który zawsze zauważał detale, potem jako dziennikarka pisząca o tym, jak te wszystkie elementy ze sobą połączyć, żeby wyszło coś naprawdę wyjątkowego.

Popularne:

Romantyczna kolacja w stylu polskim – gdzie w Warszawie zjesz najlepiej?

Romantyczna kolacja w stylu polskim – gdzie w Warszawie zjesz najlepiej?

Jak wybrać zestaw herbat

Jak wybrać zestaw herbat, który sprawdzi się jako upominek na każdą okazję?

Wieczór panieński pod Warszawą jak z Instagram-a

Wieczór panieński pod Warszawą jak z Instagram-a

Eleganckie piżamy damskie – połączenie komfortu i stylu na noc

Eleganckie piżamy damskie – połączenie komfortu i stylu na noc

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *